Приветствую, девочки!
Не так давно я стала волонтером замечательного проекта "Российские древности" и начала писать про древние русские храмы. Поскольку это - часть нашей истории, небезынтересная, как оказалось, я подумала о том, что для любознательных буду частично дублировать материал сюда. Я, если исключить период обучения в школе, никогда не интересовалась историей, а архитектура для меня заканчивалась разглядыванием фото творений Захи Хадид. На сегодня я написала уже 2 текста, купила поразительно увлекательную книгу по истории архитектуры и начала ее читать, и обнаружила, что если знаешь куда смотреть, можно увидеть совершенно потрясающие вещи.
"Российские древности" - это любимое детище энтузиаста, научного журналиста и главного редактора Алексея Паевского и группы содействующих и сочувствующих коллег-энтузиастов. Проект мобилен в том смысле, что редакция "Древностей" регулярно совершает разной длительности поездки в самые разные уголки нашей огромной страны, чтобы увидеть, отснять и, возможно, побеседовать с местными хранителями древностей. И в общем-то моя скромная функция заключается в описании посещенных объектов.
Итак, Спасо-Преображенский собор в Белозерске
Самые первые упоминания храма приходятся на 1617/18 год. Именно тогда в Дозорной книге города Белоозера Г.И Квашнина и подьячего П. Дементьева появляется запись о церкви Преображения Господня с приделами Дмитрия Солунского и Великомученицы Екатерины. Отмечается, что то была деревянная клетская (из одного или нескольких прямоугольных срубов-клетей с двускатными крышами) церковь с трапезной и колокольней с двумя колоколами. Храм был возведен на средства приходской общины, а служили в приходе священник Иван и пономарь Афонка Богданов сын Шашин.
На момент первого упоминания Преображенская церковь значится как одна из трех, находящихся на территории городской крепости. Однако, как свидетельствует выписка 1677 года из Белозерских писцовых книг 1675/76 годов, к середине 1670-х годов она на какой-то период остается единственной. Примечательно и то, что архитектура храма значительно отличается от описания, приведенного в Дозорной книге. Отличается и местоположение. Согласно записям, на месте старой клетской деревянной церкви на тот момент был пустырь. А храм Преображения Господня представлял собой деревянное шатровое (архитектурный тип зданий, распространённый в русском храмовом зодчестве, где вместо купола здание шатрового храма завершается шатром) здание, при котором были трапезная и колокольня, но уже с четырьмя колоколами. Всё это позволяет исследователям предполагать, что в период с 1617/18 года до середины 1670-х старый храм на территории кремля был снесен и выстроен новый.
Спасо-Преображенский собор, колокольня и храм Василия Великого (слева направо). Фото начала ХХ века
Каменный собор, который сегодня возвышается над территорией Белозерской крепости, ведет свою историю с 1668 года, когда началось его возведение на месте, где в 1617/18 году стоял деревянный собор Василия Великого. Строительные работы велись за счет государственной казны и средств “всяких чинов людей” и продлились около 10 лет.
Архитектура собора типична для своего времени и представляет собой четырехстолпный храм с тремя апсидами и пятью куполами. Внешнее оформление скромное, если не сказать скупое. В совокупности строгие линии конструкции храма и отсутствие внешнего декора делают его массивным. Исследователи расходятся во мнении относительно первоначального покрытия.
Среди прочих соборов схожей архитектуры Спасо-Преображенский собор выделяет наличие уникального иконостаса. Иконостас, предположительно авторства Ивана Зарудного, появился в храме уже после переделки покрытия в конце XVIII — начале XIX веков. Он радикально отличается от традиционных иконостасов, представляет из себя сложную и удивительной красоты трехмерную архитектурную композицию, “выдержанную в формах развитого барокко”, и по форме напоминает триумфальную арку.
Иконостас на фото Прокудина-Горского. 1909 год
Белозерский иконостас концептуально близок к иконостасам 1774 и 1778 годов авторства Матвея Казакова.Грандиозный колонный портик увенчан высоким аттиком и треугольным фронтоном. Во фронтоне помещен Ковчег Завета, а над ним возвышается скульптурная композиция «Видение Иоанна Богослова». В простенках между боковыми колоннами находятся рамы с иконами. Центральные колонны стоят полукругом, заходят в алтарное пространство и несут полусферу над царскими вратами. В глубине полусферы помещена фигура Христа.
Нынешний вид иконостаса отличается от изначального прежде всего отсутствием деревянных резных фигур пророков Моисея и Аарона, которые располагались перед царскими вратами. В скульптурной композиции “Видение Иоанна Богослова” также недостает отдельных фрагментов, которые восстанавливаются по аналогиям и архивным записям.
Современный вид
Примечательная судьба иконы “Богоматерь Белозерская Умиление”. До 1931 года она была размещена левой части иконостаса собора. Была вывезена из храма в Государственный Русский музей в Санкт-Петербурге и остается там до сих пор. Специалисты расходятся в вопросе датировки иконы и ее происхождения, сегодня речь идет о временном диапазоне с XII до первой половины XIII века. Среди возможных мест происхождения называются Суздаль, Новгород и Белоозеро. В пользу последнего говорит тот факт, что такие особо почитаемые иконы не часто перевозились с места на место.
Сегодня на месте оригинального образа в иконостасе Спасо-Преображенского собора размещена копия (список), сделанная в 2012 году художником-реставратором Русского музея Михаилом Бушуевым.
В 1931 году судьбу храма определила экспертиза сотрудника Государственного Русского музея, согласно которой подтверждалась высокая художественная значимость собора. Это заключение спасло храм от разрушения в советские годы. В 1937 году, после ареста и последовавшего за ним расстрела белозерских священников, храм был закрыт и использовался в качестве склада для пиломатериалов.
Начиная с 1970-х годов, с момента передачи храма музею, в Спасо-Преображенском соборе проводились восстановительные работы, которые охватывали в разные годы усиление фундамента и конструкции здания, реставрацию фасада и внутреннего убранства, восстановление иконостаса.
В 2016 году в храме было проведено первое за последние 79 лет богослужение. А в 2017 он был передан Череповецкой епархии. Сегодня Спасо-Преображенский собор не является действующим храмом и находится в ведении Белозерского краеведческого музея. Посетить и осмотреть храм можно в летний период. Желающие могут совершить виртуальную экскурсию по территории Белозерского кремля и заглянуть внутрь собора.
Источник: Российские древности
Комментарии
История архитектуры, в принципе, поразительно-увлекательна. Область, где, чем больше "копаешь", тем больше удивляешься и увлекаешься, во всяком случае, со мной так случилось. Так что, возможно, готовтесь к худшему)), будете потом гулять и пытаться отгадать для себя, что и когда было построено, кем и зачем, очень увлекательное занятие, как пазль собираешь, только в пространстве.
Cler, да, я вчера смотрела на эти фото. и заметила, что вижу детали, которые раньше бы просто мимо меня прошли. ) вот например куб церкви очень скупо оформлен. Но барабаны куполов при этом довольно изящно декорированы. И создается такое ощущение подвешенности
winniema, да, архитектура, для меня - это " дьявол в деталях". Раньше смотрела на все, как на единое целое, но, как появился этот интерес, обожаю рассматривать "по частям", очень увлекательно. Одно из любимых занятий, своего рода медитация- рассматривать именно детали, что-то, что когда-то было камнем и приобрело форму. Фотографирую на камеру с относительно хорошей революцией и потом рассматриваю и рассматриваю. Обычно глаза на месте просто не способны очень многое увидеть. Потом пытаешься разобраться, почему так, потом, начинаешь видеть за старыми камнями людей и физически ощущаешь, что это строили люди, такие же как мы, выкладывали в это свое видение мира и становится интереснее, чем детектив.
Спасибо, очень интересно! Как хорошо, что храм сохранился: такая строгая красота снаружи и богатое убранство внутри.
Janthina_fragilis, да, сумасшедший контраст, неожиданный очень
Так его у епархии забрали, раз он опять не действующий и в ведении музея?
Fortuna, нет, епархия его передала музею, который ведает кремлём, на территории которого стоит храм. Строго говоря, он с момента закрытия и не был действующим. Постоянных богослужений не было даже после 2016 го. Сейчас службы проводятся в конце августа - начале сентября.
Спасибо, очень интересно! Я полный профан в архитектуре, в универе был курс истории архитектуры, преподаватель была в теме и слушать ее было одно удовольствие! А вот посещать во время поездок архитектурные памятники очень люблю! В июне с мужем ездили в Суздаль, прошли по всем историческим местам. Хорошо, что муж по образованию историк и много читает, работает моим личным экскурсоводом😅. А вообще, как же много в России удивительных прекрасных мест!!!
Какая Вы молодец!!👏
П.С. Фигасе, коммент завирусился:)) извините, не знаю как удалить дубли
Какая Вы молодец!!👏
Какая Вы молодец!!👏
Какая Вы молодец!!👏
Недавно довелось послушать передачу про Прокудина-Горского и я пошла смотреть его фото, среди них были и эти. Отрадно увидеть их здесь.
Вы - молодец!
Спасибо. Это очень интересно!
Спасибо за пост. Давно интересуюсь древними православными церквами. И многие хотелось бы посетить. Надеюсь, напишете ещё на эту тему.
FGHJ, уже готов второй обзор. но я жду, когда сначала опубликуют на портале "Древностей", тогда уже можно будет и сюда притащить))
Ух ты! Насколько я знаю, скульптуры в нашем церковном искусстве большая редкость. Очень красивая церковь.
DNima, церковь очень интересная. там такой контраст между суровой аскетичной монументальностью здания и внутренним вот этим вот благолепием, что диву даешься
Безотносительно чувств верующих, но когда я вижу Кельнский собор или Нотр дам де Пари я вижу архитектурную жемчужину, а когда я смотрю на этот собор все очень элементарно в смысле архитектуры, просто деревенская церквушка, внутри вообще все новодел, слишком помпезно для такого скромного храма.
Марсианские хроники, сравнивать традиции древнерусского зодчества и нотр-дам ну такое себе. Это ж разные вещи вообще. А внутри не новодел, иконостас относится к 18 му веку, просто он не типичный очень.
Марсианские хроники, это геология виновата, нет подходящего стройматериала, да и климат в Европе мягче, хотя я не люблю, когда на климат что-то сваливают, но правда в этом есть. Сам факт, что построен храм достаточно давно, и стоит до сих пор, говорит об определенном мастерстве, а эти купола и вовсе, наверно, довольно сложные в исполнении. А потом, в Европе римляне были с их помпезностью, когда началось интенсивное строительство катедралей, очень много римских построек имели вполне респектабельный вид, были примером и вдохновением, а заодно служили стройматериалом, если их удавлось разобрать. Римские колонны вообще воровлись беззастенчиво и ставились в новые церкви. Вобщем, проще было европейцам строить и совершенствовать. Строительсво Нотр Дама, Кёлнского собора и иже с ними - это следствие накопленого столетиями строительного мастерства.
Добавить комментарий