Ута из Наумбурга

Статуя Уты Балленштедтской, XIII век, Наумбургский собор, Наумбург, Германия.

Ута Балленштедтская была женой Эккехарда II, маркграфа Мейсена.

Плененные её образом, создатели романтических баллад и пьес, смешивали мифы об Уте с редкими подтвержденными фактами. Она стала символом женской красоты в мировой культуре. 

В 1930-х годах Уолт Дисней перенес её образ на экран в "Белоснежке и семи гномах", но сделал её злобной мачехой-королевой. "Зеркало, скажи мне, кто в этом мире красивее всех?" - вопрошала она. И все же вопрос о том, кто же прекраснее всех, навсегда останется на устах.

В 1933 году великий художник Николай Константинович Рерих воплотил свое видение на полотне "Держательница Мира".

На фоне бескрайних небесных просторов и заснеженных вершин, в роскошном красном плаще, который словно сливается с её ногами, и с короной, украшающей её главу, воссияла женская красота во всей своей величественной неповторимости. Эта картина была посвящена его жене, Елене, но в её образе слились две великие женские фигуры – Елена и Ута из Наумбурга.

Так кто же на самом деле скрывается за этой женщиной, величественной статуей которой была посвящена статуя в величественном Наумбургском соборе? История её, словно скромная прекрасная роза, раскрывается медленно. Гордая и величественная, обладая природным спокойствием и получив хорошее образование она стала надежным спутником своего мужа на его жизненном пути. Её история переплетена с множеством загадок и мистикой. Не случайно её день рождения – первое января 1000 года, олицетворяющее переход между столетиями, между эпохами, словно мистический портал во времени. 

Она происходила из древнего рода, уходящего своими корнями к легендарному царевичу Аскания Юла, из рода которого вышел и её брат – граф Эзико Балленштедтский, станет официальным основателем ветви Асканиев. Которая будет ветвиться дальше на протяжении веков, и одной ветвью этого дерева станет род Ангальт-Цербст, представительница которого София Августа Фридерика станет Екатериной II. 

Ута была воспитана в одном из монастырей, обучение в котором заменяло в то время академии и университеты. В монастыре хранились хроники и трактаты, она с увлечением читала, глубоко вникая в историю, искусство, играя на музыкальных инструментах, особое внимание отводилось изучению лечебных трав. 

Перенесемся в Германию ХI века. В ту пору феодальные германские княжества входили в состав  только что образованной Священной Римской империи (962 г.), которой  правил император, избираемый феодалами и  коронуемый в Риме.  Императорская власть была непрочной.  Нередко феодалы обнажали меч против своего правителя, а Римский папа мог лишить его своего покровительства.  

Одно из феодальных владений, расположенное на важном перекрестке дорог,  принадлежало Эккехарду II, маркграфу Мейсенскому, который владел им 15 лет с 1031 г. по 1046 г, ставший мужем Уты. 

Брак с графом Мейсенским Эккехардом II был скорее политическим, нежели союзом сердца. Граф был отважным воином и справедливым правителем, и их союз основывался на взаимопонимании и доверии. Ута активно участвовала в делах мужа, разделяя бремя управления и власти, она также занималась благоустройством герцогства, несвойственным для женщины того времени делом. Когда Эккехард II внезапно скончался в возрасте 46 лет, род Мейсенских графов также сошел на нет. Ута, словно уходя в тень, отказалась от престола, отдалившись в монастырь аббатства Гернроде. Этим аббатством управляла её сестра. Насколько долго продолжалась её жизнь там, в уединении, остается загадкой.

Её образ вечно сохранился в камне, вместе с её возлюбленным Эккехардом в Наумбургском соборе, построенном в XIII веке. Взгляды графа и графини разделены по сценам – граф перед турниром или сражением, а Ута... Подняв воротник плаща, скорее всего закрывая лицо от пронизающего ветра. 

Безукоризненные скульптурные образы главных героев этой истории были созданы мастером, имя которого скрыто веками. Скульптор появился в Наумбурге спустя три десятилетия после начала строительства собора. Известно лишь о его французском происхождении. Этот же скульптор украшал своими шедеврами Амьенский и Нуайонский соборы,  Реймсский, и работал также в городах Майнц и Метц. 

Реймсский собор .

Амьенский собор.

В 1240 году он начал создавать скульптуры и фрески 12 основателей Наумбургского собора для западного крыла, изображая их с редкой живостью и реализмом, несвойственным скульптурам того времени. Сложно поверить, что они созданы мастером XIII века.

Скульптурные работы того времени обычно отличались статичностью и жесткостью, но мастер подарил своим произведениям дыхание жизни и душу.

Пред нами восстают и остальные герои этой эпической саги – 

страдающий душевным расстройством, племянник Эккехарда II, граф Конрад, и его опекун, верный Сицо фон Кевернбург.

Величественный Дитрих из Бренны и графиня Гепа фон Гернроде.

Двое друзей, не прочь побаловаться и выпить – граф Тимо фон Кистриц и граф Вильгельм фон Камбург, несмотря на их приземленные наклонности, они были храбрыми воинами и надежными стражами своей династии.

Ранее собор носил имя Святого Георга. Но впоследствии стал называться просто – Наумбургский Дом. О рассказанных нами средневековых персонажах потомки забыли на многие века. И, может быть, никогда бы и не вспомнили, если бы по странному стечению обстоятельств в начале ХХ века не возник в Германии необычайный интерес к Уте.                                             

В 1921 году, один безработный наумбургский фотограф из-за недостатка заказов стал делать снимки в соборе, экспериментируя при различном освещении, при различных ракурсах. Особенно удался портрет Уты,  выражающий достоинство, женственность и безупречность.     

В 1937 году в Мюнхене открылась выставка «Выродившееся искусство», где среди 600 экспонатов, отражавших, по мнению устроителей, неприглядные и упаднические тенденции в современном искусстве, находилась одна единственная фотография средневековой скульптуры. Эта была Ута. Контраст был настолько разительным, что все посетители были единодушны в своих выводах: «Она воплощение гордости и достоинства», «Она неземное излучение мощи и силы». Это только часть эпитетов, которые в те дни адресовали маркграфине немецкие газеты. 

Источники:

https://www.tourister.ru/

https://roerich.kz/shurnal/texts/markgrafekehart.htm